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    他不准备将诗赋搬上考卷，不是因为不喜欢，实在是诗赋这东西对治国无用。

    当然不是因为李彻不喜欢诗赋，没有人不喜欢诗赋，那是人类浪漫情感的结晶。

    但是，这种浪漫救不了国家。

    李彻也很喜欢李白，甚至可以称得上崇拜，但喜欢归喜欢，自己若是唐玄宗，也不会用他李太白。

    而经义和策问，就是可以搬上考卷的题目。

    所谓经义，相当于今天的论述文，但内容局限于儒家经典。

    考官从四书五经中摘取一句话或一个命题，要求考生阐发其微言大义，阐述其中的儒家思想和哲理。

    经义就是进一步考察学子的学识，属于正统儒家学子的舒适区，但不是李彻的舒适区。

    虽然李彻脑子里有原主的记忆，对四书五经也有所了解，但距离儒学大家可差的太远了。

    所以经义还是要交给陶潜、文载尹这些大儒来出。

    而策问则不同，相当于后世的申论或政策分析论文。

    考官提出关于经史、时政、治国方略等方面的实际问，要求考生发表见解，提出解决方案。

    例如：如何治理黄河水患、如何整顿吏治、如何防御边患等。

    目的是为了考察考生的政治见解、治国才能、解决实际问题的能力以及知识面的广度，也是科举考试中最高层次的题目。

    李彻思考片刻，提笔写下【如何开民智？】的考题。

    至此，一份副卷便编纂好了。

    李彻阅览了一遍，十分满意，感觉这套卷子比主卷更好，或许一个月后用这套卷子也无不可。

    他将卷子卷好，用印泥封住，随后起身藏在身后书架的暗格之中。

    “怀恩。”

    “奴婢在。”

    “看好这个书架，下面的人进来打扫养心殿时，不许触碰书架。”

    “喏。”

    一月的时光，倏忽而过。

    春意尚未完全褪去，夏天便已经悄然降临，帝都却已被人潮与喧嚣点燃。

    天边刚泛起鱼肚白，通往贡院的各条主干道上，已是人影幢幢，摩肩接踵。

    来自天南地北的学子们，无论出身寒微还是家世尚存，无论年少气盛还是两鬓微霜，此刻都怀揣着同样忐忑的心情，汇成一股浩荡的人流走上街道。

    今日，是新朝首次恩科会试之期。

    　　


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